| Самые лучшие рецепты диет | ||||||||||||||
|
|
21.11.2022Посмотреть питанииЭтому обстоятельству отводится огромное место во всех философских учениях Востока. Необходимо помнить о том, что источником всех практических рекомендаций, эффективность которых доказана опытом многих поколений, являются те или иные философские учения. Не имея представления о философской основе различных направлений восточной медицины, очень трудно найти гармонию с миром и с самим собой. Общие сведения Это однолетнее растение имеет кустовые формы (главные и боковые побеги заканчиваются цветочной кистью) и вьющиеся. Большая часть корней размещается в верхнем слое почвы, отдельные достигают глубины 75 см. Листья тройчатые, цветки белые, розовые или пурпурные, цветение последовательное, начиная снизу. Фасоль хорошо Однолетнее растение высотой 20-60 см. Его родина восточные области Средиземноморья и Причерноморья. Это растение носит также названия чабер душистый, чабер однолетний, чабер летний, перечная трава, бобовая трава и чобр. Описание Стебель прямой, разветвленный, листья линейно-копьевидные, цельнокрайние. Цветки мелкие, бледно-фиолетовые, розовые, иногда белые. Цветет с Общие сведения Чеснок одна из старейших овощных культур, обративших на себя внимание человека. Его родина Южная Азия, издревле выращивают растение и на территории нашей страны. Луковица состоит из сильно укороченного сплюснутого стебля донца с прикрепленными к нему 4-15 зубками (у некоторых более 30). Масса зубка в луковице Многолетнее травянистое растение семейства маковых. Народные названия: желтомолочник, бородавочник, чистоплот, щелкунец, живокость, гладышник, ластовичник, печеночник, подтынник, чистяк, светлая трава и др. Описание Корневище многоглавное, короткое, корень стержневой, снаружи красно-бурый, внутри желтый. Цветет с конца мая по сентябрь оранжево-желтыми, обычно многочисленными, некрупными, правильными, одиночными цветками. Они сидят на длинных ветвистых, слегка опушенных стеблях длиной до 90 Многолетний пряно-ароматический полукустарник высотой 50- 70 см. В Северную Европу шалфей попал благодаря монахам-бенедиктинцам. В средние века он считался магическим средством, возбуждающим любовь и симпатию. Описание Стебли многочисленные, прямостоячие, серо-войлочные. Листья супротивные, черешковые, яйцевидно-копьевидные или узкоэллиптические, зазубренные по краям. Сине- фиолетовые симметричные цветки расположены в полумутовках. Цветет шалфей Шандра как лекарственное растение была известна еще древним египтянам и римлянам, но родиной этого целебного растения считается Южная Европа. В настоящее время шанд-ра распространена почти по всей Европе. Ее полый четырехгранный стебель имеет густое войлочное опушение. Нижние листья с Многолетнее травянистое растение, встречается в европейской части России и Западной Сибири. Обладает сильным запахом и горьким, как желчь, вкусом. Является одним из 2000 известных и культивируемых эфиромасличных растений. Описание Стебель прямой, до 1 м высотой, ветвистый, опушен короткими прижатыми волосками, отчего у растения серовато-серебристый цвет. Цветки желтые, очень мелкие, трубчатые, краевые женские, средние В народе полынь получила название чернобыльник. Это обычное сорное растение, встречающееся по обочинам дорог, у заборов, посмотреть питании на пустошах, а также по откосам и у водоемов. Аналогично другим видам полыни крайне неприхотливое растение. Описание Многолетнее растение нередко достигает в высоту 1,5 м. Метельчато ветвящийся, внизу одревесневающий буровато-красноватый стебель несет перисторассеченные с ланцетными сегментами листья, сверху голые Никто точно не может сказать, где родина пустырника в Восточной Европе или Средней Азии. В народе его часто называют сердечным золотом или львиным хвостом. Описание Многолетнее растение, достигающее в высоту 1 м. Из короткого корневища образуется несколько прямостоячих ветвистых жестких стеблей четырехгранных, ========= Наро?дная медици?на (называемая также целительством и врачеванием) — комплекс накопленных народом эмпирических знаний, используемых для диагностики и лечения болезней и передаваемые из поколения в поколение. Часть методов народной медицины, для которых , могут перениматься современной . Но также народная медицина может включать элементы , и «», часто неэффективные, или даже опасные методы лечения. Помимо термина «народная медицина» в том же значении иногда встречается «традиционная медицина». Термин «традиционная медицина» по определению Всемирной организации здравоохранения относится к таким направлениям как: китайская медицина, индийская аюрведа, арабская медицина унани и другие формы медицины коренных народов. В странах где «традиционная медицина» не включена в национальную систему здравоохранения, она часто называется «дополнительной медициной», «альтернативной медициной» или «нетрадиционной медициной». В этом разделе не хватает .Информация должна быть , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.Вы можете эту статью, добавив ссылки на .Эта отметка установлена 27 января 2019 года. В конце XIX века в странах, развивавших научный, доказательный подход к медицинским методам, взяло верх понимание термина, широко распространившееся к концу XX века— под «народной медициной» стало пониматься главным образом иррациональное, основанное на традиции в противовес классической врачебной медицине. Понятия «народная медицина» и «медицинские суеверия» часто стали использоваться как синонимичные. Сведения, накопленные народной медициной, отражены в произведениях крупнейших врачей Древнего мира — , и , , а в последующем — в трудах . Особенности народной медицины народов России изучали участники научных экспедиций в конце XVIII века П. В XIX веке основатели российской клинической медицины М. Захарьин и другие применяли в своей практике отдельные приёмы и лекарства, используемые народной медициной. В ранний советский период (1926—1970 годы) сведения о народной медицине публиковал только журнал «». Причём народную медицину в журнале обособленно не выделяли, а писали о ней как об одном из аспектов жизни коренных народов. Также в журнале была рубрика «Из истории науки», где публиковались более ранние описания (начиная с XVI века) жизни народов, включая сведения об их традиционном лечении. Древняя «традиционно-письменная» народная медицина есть у китайцев, индийцев (аюрведа, йога, Сиддха), иранцев (унани), но у восточных славян с практикой устной народной медицины после появления письменности не возникли свои варианты традиционно-письменной медицины. Поэтому «народные целители» кроме «традиционно-устных» практик стали заимствовать идеи для своих «традиционно-письменных» лечебных методов у , медицины, вспомнили шаманские обряды коренных народов севера, тибето-бурятскую медицину (на основе трактата Джуд-ши), заимствовали западные психологические практики. В 1990-х появились также последователи иностранных неорелигиозных и движений, парапсихологических концепций, практик . Конкуренцию «народным целителям» в области психики и психосоматики стали составлять ранее практически отсутствовавшие психотерапевты и психоневрологи западных направлений ( Фрейда, аналитическая психология Юнга). В 1980—90-х годах в связи с ростом популярности народной медицины и снижением популярности официальной научной медицины (по причинам связанным с , инфляцией, проблемам с финансированием и т. д.) стали появляться общественные организации различных «народных целителей». Такие общественные объединения облегчали народным врачевателям задачу по легализации своей деятельности — такая возможность у них появилась в 1993 году с выходом закона № 5487-1 «Об охране здоровья». В частности в 1987 году был создан Всесоюзный (позже Всероссийский) научно-исследовательский центр традиционной медицины «ЭНИОМ». ВНИЦТМ «ЭНИОМ» проводил научную и организационную работу по теме народной медицины, а также по официальному признанию народного целительства. В изданиях этого центра было определено понятие «народное целительство», и в дальнейшем оно использовалось в соответствующих законах. 20 декабря 1990 года была создана общественная организация «Общероссийская профессиональная медицинская ассоциация специалистов традиционной народной медицины и целителей». Ассоциация проводит форумы и конференции по народной медицине и целительству, организует обучение и аттестацию целителей и специалистов по народной медицине. создан НИИ традиционных методов лечения (позже Научно-практический центр традиционной медицины и гомеопатии, затем Федеральный научный клинико-экспериментальный центр традиционных методов диагностики). Эти и другие общественные организации присваивают «народным целителям» различные «ученые звания»: «профессор народной медицины», «академик энергоинформационных наук» и одновременно выдают им «официальные бумаги», подтверждающие эти звания. В российском законе 1993 года говорилось о двух категориях: «Целителях и практиках нетрадиционной медицины». «Целители» должны лечить с помощью лекарственных трав, насекомых, советов по питанию и образу жизни. «Практики» должны были лечить с помощью советов по поведению и питанию, молитв, внушения (гипноза) и с помощью некой «коррекции биоэнергетических полей». Конечно, после выхода этот закон вызвал критику со стороны официальной научной медицины и ученых, из за того, что «целители» без медицинского образования теперь могли «лечить» вполне легально. В 2011 году к неоднозначному закону добавили еще статью 50 «народная медицина», где попытались отделить лекарские магико-медицинские практики от духовных магико-мистических практик. Однако в «народной медицине» этнические лекарские практики неразрывно связаны с обрядами духовного исцеления, поэтому эта статья закона также довольно противоречива. Таким образом, в России занятия «народным целительством» законодательно разрешено и соответствующая профессия внесена в классификатор профессий, но законодательство требует от целителя наличия медицинского образования. Однако, согласно проведённому в 2007 году исследованию , в России у 95% людей, оказывающих услуги народных целителей, отсутствует медицинское образование, а более 40% из них нуждаются в лечении психических отклонений. Изначальная включенность в целительскую традицию благодаря месту проживания или родственным связям. В этом случае наследуются имеющиеся приемы и навыки, а получение дополнительного образования и государственной регистрации часто связаны с расширением профессиональной деятельности и необходимостью её легализации. Резкая смена мировоззрения, произошедшая в результате психологической или физической травмы, возникшее ощущение появления необычных способностей. На основе этого переживания создается собственная оздоровительно-мировоззренческая система, из других заимствуются только методы, согласующиеся с собственными концепциями целителя. в настоящее время не рекомендует использование «» и работает в направлении продвижения при оценке безопасности, эффективности и качества тех или иных методов народной медицины. Более чем в 130 странах существуют акты, регулирующие деятельность народных целителей, связанных с рисками, возникающими при использовании их методов. Среди обывателей распространено мнение, что лекарства, изготовленные из натуральных компонентов более безопасны, однако это не всегда так. Кроме того, многие методы народной медицины включают в себя практики, эффективность которых не доказана, или даже доказано, что они могут только усугубить течение болезни. К примеру, многие препараты, использующиеся в содержат , опасные для здоровья человека. В некоторых случаях предоставление услуг народной медицины может быть уголовно наказуемым деянием. В части практик народной медицины используются препараты, изготовленные из редких и исчезающих видов. Среди них: , плавники некоторых видов , рога носорогов, части тел амурских тигров и т. В развивающихся странах распространено , специализированное на добыче животных и растений, используемых в народной медицине. 1993г.— приняты «Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан» с 57 статьёй «Право на занятие народной медициной (целительством)». Профессия «народный целитель» внесена в реестр профессий и является официальным названием для этого рода деятельности. В некоторых регионах действуют локальные законодательные и/или подзаконные акты. Так, в в апреле 2014 года и ранее в и областях региональное посмотреть питании правительство приняло постановление о порядке занятия народной медициной. Данное регулирование направлено на формализацию этой деятельности, требующей получения разрешения в областном министерстве здравоохранения, ведения документации, аналогичной медицинским картам в медицинских учреждениях, получения письменного согласия на лечение со стороны пациента. Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в .Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым). ========= Народная медицина всегда была тесно связана с историей и духовными традициями народа. На Руси траволечение широко практиковалось еще до принятия христианства. В деревнях во все времена реальную помощь посмотреть питании и добрый совет люди могли получить только у целителей-ведунов и бабок-знахарок, которые бережно хранили накопленные поколениями народных мудрецов знания и опыт.До наших дней дошло много старинных травников с указанием ряда лекарственных трав и способов их применения. При переходе из рук в руки они пополнялись опытом новых поколений народных целителей. Так, уже в «Изборнике Великого князя Святослава Ярославовича» (1076 г.) есть описания многих лекарственных растений. Его составила внучка Владимира Мономаха Евпраксия (30-е гг. Искусные лекари пользовались не только отечественными растениями. На Русь травы привозили из Александрии, Багдада, Венеции, Генуи, по Великому шелковому пути.В XVI — XVII вв. в России появляются «лечебники», где приводятся сведения об отечественных дикорастущих лекарственных растениях. Весьма интересны их названия: «Травоврач», «Зельник», «Жизненник», «Цветник», «Ковчежец медицейский». Подобные травники были авторитетными даже для просвещенного духовенства. Случалось, что и священники составляли такие руководства («врачебное художество невозбранно не только мирянам, но и инокам»). При Петре I стали разводить аптекарские огороды, на которых выращивали «зелийные травы». Ими торговали в специальных «зелийных лавках» — прообразах наших аптек. Заготовкой и сбором растений занимались специальные сборщики. Травы сушили «на ветру или в избе на легком духу, чтобы от жару не зарумянило», зашивали в холстины, укладывали в лубяные короба, обшивали рогожами, «чтоб из тое травы дух не вышел».В средние века (XII — XIII вв.) на мусульманском Востоке были написаны первые медицинские трактаты. Особенно большой известностью пользовался «Канон врачебной науки» — труд великого ученого и врача Ибн Сины (Авиценны). У европейских медиков появляются «Салернский кодекс здоровья», поэма «О свойствах трав» Одо из Мена на Луаре и многие другие.К счастью, многое из этих бесценных знаний дошло до наших дней и успешно используется.Здоровый образ жизни руководителя Диета кету меню +для женщин Комплект плакатов пропаганды здорового образа жизни Диета пациента Кето диета результаты
|
| ||||||||||||
| w97682c6.beget.tech | ||||||||||||||